رَسُولِ اللَّهِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لِي بِكَ أُسْوَةٌ » فَقَالَ « 1 » : « فَاكْفِنِي هؤُلَاءِ ، فَحَمَلَ فَضَرَبَ أَوَّلَ مَنْ لَقِيَ مِنْهُمْ ، فَقَالَ جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ : إِنَّ هذِهِ لَهِيَ الْمُوَاسَاةُ يَا مُحَمَّدُ ، فَقَالَ : إِنَّهُ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ ، فَقَالَ « 2 » جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ : وَأَنَا مِنْكُمَا يَا مُحَمَّدُ » . فَقَالَ « 3 » أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ إِلى جَبْرَئِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلى كُرْسِيٍّ مِنْ ذَهَبٍ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ يَقُولُ : لَاسَيْفَ إِلَّا ذُو الْفَقَارِ ، وَلَا فَتى إِلَّا عَلِيٌّ « 4 » » . « 5 » 14906 / 91 . حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الدِّهْقَانِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ الطَّاطَرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ عِيسى بَيَّاعِ السَّابِرِيِّ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي فُضَيْلٌ الْبُرْجُمِيُّ « 6 » ، قَالَ : كُنْتُ بِمَكَّةَ وَخَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ « 7 » أَمِيرٌ ، وَكَانَ فِي الْمَسْجِدِ عِنْدَ زَمْزَمَ ، فَقَالَ :

--> ( 1 ) . هكذا في « ع ، ل ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جد » وحاشية « جت » وشرح المازندراني والوافي . وفي سائر النسخ‌والمطبوع : « قال » . ( 2 ) . في « جت » وحاشية « بح » : « قال » . ( 3 ) . في « ع ، م ، ن ، جد » والوافي : « قال » . ( 4 ) . قال في مرآة العقول ، ج 25 ، ص 267 : « أقول : مضمون تلك الرواية من المشهورات بين الخاصّة والعامّة » ، ثمّ ذكر رواية تقرب منها نقلها ابن أبي الحديد وقال : « قلت : وقد روى هذا الخبر جماعة من المحدّثين ، وهو من الأخبار المشهورة ، وقفت عليه في بعض نسخ مغازي محمّد بن إسحاق ، ورأيت بعضها خالياً عنه وسألت شيخي عبد الوهّاب بن سكينة عن هذا الخبر ، فقال : خبر صحيح ، فقلت له : فما بال الصحاح لم تشتمل عليه ؟ قال : أو كلّ ما كان صحيحاً تشتمل عليه كتب الصحاح ؟ كم قد أهمل جامعو الصحاح من الأخبار الصحيحة » . وراجع : شرح نهج البلاغة لا بن أبي الحديد ، ج 14 ، ص 251 . ( 5 ) . الوافي ، ج 3 ، ص 731 ، ح 1343 ؛ البحار ، ج 20 ، ص 107 ، ح 33 ؛ وفيه ، ج 16 ، ص 193 ، ح 32 ، إلى قوله : « مثل اللؤلؤ من العرق » . ( 6 ) . في الوافي : « الرحمي » . وفي البحار : « البراجمي » ، وهو سهوٌ ، كما يعلم ذلك من الإكمال لا بن ماكولا ، ج 1 ، ص 416 ؛ والأنساب للسمعاني ، ج 1 ، ص 308 ؛ وتوضيح المشتبه ، ج 1 ، ص 427 وص 430 . ( 7 ) . في « جت » والبحار : + / « القسري » . وقال المحقّق الشعراني في هامش الوافي : « قوله : خالد بن عبد اللَّه‌القسري ، كان رجلًا ناصبيّاً مبغضاً لأمير المؤمنين عليه السلام ، قتله يوسف الثقفي ، ابن عمّ الحجّاج بأمر هشام بن عبد الملك » .